[2019.12][试刊][404幸存者]如果牟林翰之流从政让人想想都不寒而栗

作者:曹习华  这两天手机刷屏的是北大女生包丽自杀事件,背后带出来的其男友牟林翰在整个事件中的表现,不仅让人神共愤,更让人不寒而栗。 此篇文章此所以拟为《万一牟林翰之流从政让人想想都不寒而栗》,是因为牟林翰是北大学生会副主席,在他与女友包丽交往期间的细节中,如何控制对方,如何在学生会弄权,皆有所涉及和展现。并且根据他的北大招牌和专业,毕业后最大概率就是从政。又由于他是北大学生会副主席,支教组织者,优秀学生会干部、三好学生,加上金融高管父亲的运作,就像能降分入读北大一样,极有可能会成为最高级的选调生,这样的选调生,往往仕途一帆风顺,年纪轻轻可能就是绝大多数公务员退休时也需要仰望的上级。 但这样的牟林翰,表面看是优秀三好学生,有担当的学生优秀干部,硕士免试直通,而背后透过女友自杀事件,看到的是一个封建、自私、冷漠、无情、残忍的人渣!一个把肮脏的官场文化带进高校(或者高校官场文化本身如此)玩弄权术的卑鄙之徒!甚至可能还是一个利用各种关系混在北大的关系户! 说牟林翰封建,一说谁都明白。今天已经是二十一世纪了,牟林翰本人也是妥妥的九零后,读的是中国历史上最开放包容的北大,但他的骨子里哪里有一点现代意识,竟然纠结于女友不是处女。这样一个当今的北大学生,让我感觉到他是从一个世纪前的坟墓里爬出来的卫道士,但就是一百年前的北大,也正因为新文化运动如火如荼,北大学子也解放思想,冲破了封建礼教的束缚啊。 说牟林翰自私,女友有前男友,自已也有前女友,怎么就觉得自已吃亏了呢?如果纠结于女友不是处女,确实有处女情节,大不了可以分手啊。后来包丽在与牟林翰交往中,感觉到的不是爱情的甜蜜,而不是无限的痛苦,也提出分手,但牟林翰竟然以假自杀欺骗对方,要求对方跟自已在一起。谁也没有想到,九零后给年长的整体感觉都是萌萌的甚至佛系的,善良的真诚的,但在牟林翰与包丽的恋爱中,看到的是牟林翰的算计和虚伪,欺瞒和控制。 说牟林翰残忍,只能说残忍到变态,残忍到人性的丧失。他要求女友叫他主人,他叫女友是狗。他要求女友为他堕胎、绝育,留下输卵管给他,来证明离开他之后“不会再找别人了”,甚至说要包丽用极端的割腕、吃药等方式证明对他的爱。这里面别说爱情,连人间广义的爱都没有了。没有对女友丝毫的怜惜和呵护,只有对女友身心无尽的摧残。任何正常人看到这些细节,都是替包丽悲哀为牟林翰愤怒。 说到牟林翰冷漠无情,包丽母亲透露,包丽服药后,牟林翰赶到现场对北大老师说包丽“没事了,在睡觉”。包丽妈妈从事发当天的录像中看到,在医院门口下出租车时,包丽已经丧失独立行走能力,此时牟林翰采取拖拽的方式,将包丽拖进医院,自始至终没有抱起或者背起包丽。包丽妈妈说,看到女儿被人这样对待,“心都碎了”。包丽妈妈与牟林翰在医院碰面,牟林翰不仅没有宽慰包丽妈妈,还在有老师在场的情况下,抓住包丽妈妈的肩膀大力摇晃,大声称“你的女儿是个骗子”,“你的女儿不自爱”。 10月9号包丽服用过量安眠药自杀送进医院,到12月份被医院宣布脑死亡。牟林翰一个多月没有来医院看望过他口中“一辈子最爱”的女孩。整个期间看不到一个男人的责任和担当、内疚和歉意、陪伴和照顾。 谁又会想到, 一个北大学生会副主席,一个优秀学生会干部,一个北大三好学生,撕去他这些光鲜华丽的外表,竟然是一个人性全无的魔鬼。如果没有包丽的自杀和事件造成的影响,这种人还会继续书写自已的人生“华章”,真是地狱空荡荡,魔鬼在人间。 北京大学钱理群教授,在2012年的一次研讨会上语出惊人,沉痛提出:“我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。” 而透过牟林翰,正是钱理群教授命中的“精致的利己主义者”。作为一名求学的学生,他不是汲汲于学问,而是热衷名利,还教女友怎么弄权,一起混学生会。而这种人从一开始就不是寄知识和专业服务国家和社会,而是要混进体制内当官弄权。所以他们在其他同学埋头学习以报效国家和社会时,他们在学习包装自已,把自已塑造成政治表现积极的学生会干部,而实则人性扭曲缺失,痴迷崇拜权力。 有网友推测,贵为牟林翰某省政策性银行行长的父亲,早就为他规划好了人生之路。博雅计划进北大→政府管理学院→进学生会→学生会干部→学生会副主席→完美社工履历→支教保研→选调生进入仕途。如今北大清华的平民子弟越来越少了,想一想,当一群牟林翰之类的父辈用尽各种手段把后代送进名校,当这种顶着名校光环,有学生会主席身份加持,又是选调生入仕,当我们的权力机构充斥着一群这样的伪君子,当他们坐在主席台上冠冕堂皇给人们讲崇高的理想信念、讲廉洁自律,讲道德建设,想想都是不寒而栗。 参考文章:1、《“不寒而栗”的爱情:北大自杀女生的聊天记录》,《南方周末》微信公众号2、《我是包丽的朋友,真相远比你知道的更可怕》,来自网络

Continue reading

[2019.12][试刊][针砭时弊]从茂名游行看到更多

@ 刘水巳 十一月二十八日上午,微博上便出现了茂名一位民众的控诉,原文如下: “政府不顾村民死活,强行在广东省茂名市化州县文楼林场修建火葬场,文楼镇全体人民反抗却遭遇警员镇压,乱抓人,还打人!天理何在?法律何在?特警已经打伤几个学生了。还有老人,特警拿石头扔民众,视频发布出去,求求哪位高官救救我们小镇吧” 不过自然,我也不用寄希望于再看到这条微博的出现了,或许目前为止还有人不知道起因是怎样的,那么大概如下介绍一下: 十一月十日到二十四日,茂名市政府在网站上对建造“化州市人文 生态园建设项目”进行公示,二十四日是,在公示即将结束时修改为“化州市人文生态园项目(含殡仪馆)”,却被浏览的民众发现,激起民愤,导致逐步扩大的游行,直到二十八日发生警民冲突,事件已经在广东省造成较大影响。 在这之后,很多民众将当地警察使用水炮、催泪弹和特警投掷石块 的视频传到微博上,虽然一如既往的存活不久,但在这些微博的评论区里,我们却看到了很多值得我们分析或是思考的文字。 其中一位评论者的观点在不到半小时的存留时间里收到了百余个 赞,原话如下: “我一个一向反对香港人游行的人,忽然开始明白他们是因为什么” 这句话的确很值得我们思考,茂名的游行无疑改变了很多人对游行的看法,茂名比香港离我们更近,更能使我们有相同的感触,过去看到香港游行,大多数大陆人在姓党的媒体下面只能看到“乱” 与“暴”,而很少能了解到本质上是什么导致了“乱”和“暴”, 大陆人的民族主义与少部分人偏向极端化的思想致使中国人往往谈 到香港就难以怀着公正的心理看待问题,然而当警察的暴力和政府 的不顾民意真正发生在大陆内部的时候,就没有人会再说:维持茂名稳定,保证政策落实,强行恢复秩序实在是合理的。在茂名的反 抗活动中,暴力并不比香港要少,这场游行里,面对特警用警用装甲车拦路并威胁民众的行为,民众直接将警车推翻,逃脱出去,但即使在言论限制如此严重的大陆,也几乎没有看到任何评论认为,警察使用水炮、扔 催泪弹、投掷砖块的行为合理合法。 为什么? 因为这件事情并不再是过去香港问题里,说一句话仅仅是说一句话,发一句”支持警察“仅仅是说说,现在,对这样一场游行的评论,关系到你认为如果你自己发现家门口的”人文生态园“里带着个火葬场,你会是怎样的反应,更关系到当你游行反对这个火葬场盖在生态园里时,你希望是政府停止这种行为,还是政府带着警察来驱散你,过去反修《例》,修的什么例,怎么个修例,鲜有人知道,这既然不是我身边的《例》,我只要说几句支持镇压,反对西方民主,也不见得有什么影响,然而如今,一旦我今天支持这场镇压,明天我的家门口就可能被政府强行做同样的事情,没有人希望自家附近的生态园里带上殡仪馆,因此没有人再会以任何方式支持警察和政府,本质上,大凡反对游行,想要免于暴力是绝不可能的,没有人是闲得无事去做,既然大批的民众都已经有了上街发起游行的决心和愤怒,就不可能没有人心态崩溃,做出极端举动,如同茂名的游行者,在看到特警在街边投掷砖头时,捡起砖头直接回击,但大多数的评论者依然坚定地支持回击,甚至有人这样评论: “ 堂堂一个警察,对着群众队伍没有目标开始打砸,和土匪抢劫没大区别了吧? ” 当被威胁到利益的人不是对岸的人,而是自己,隔岸观火的心态就全然消失了,再往前走,面对藏民抗议,新疆抗议,其中甚至有数起和平抗议,大陆的“评论人士”往往深恶痛绝,甚至大有”灭族“之势,而真正到了武汉阳逻抗议、山东大学事件抗议、山西煤矿抗议,这些”评论人士“便再不说话,而敢于发声的民众,则真真正正地表达出了对政府的愤怒、对民众的支持。 究其根本,是事不关己时,热衷于”七生报国“的”受支持的“网络评论者,往往在评论界大放异彩,带动情绪,而支持却又不敢反对,同时并没有真正被侵犯切身利益的人,往往还是沉默。 回到茂名,当更多人切实地体会到了警暴、政府不作为、暴力压制与欺骗是怎样侵犯自己地切身利益时,更多原本的”沉默的反对者“选择发声,为民众抗诉其实归根结底是一个问题: 当火烧在对岸,很多人依旧笑着喝茶,但绝不会有人说:我不怕火烧死我自己,我愿意让着火烧到自己家中来。

Continue reading
/* mouse */